Произведения Анна Гавальда я читаю уже несколько лет, недавно сделала себе подарок, купив две ее книги «Глоток свободы», который почему-то очень давно хотела прочесть, и «Утешительная партия игры в петанк», на это произведение особых надежд не возлагала. Однако все получилось совсем наоборот. Объемный роман про игру в петанк (это, конечно же, авторская метафора — модель жизни) увлек меня и оставил приятное впечатление.
воскресенье, 18 сентября 2011 г.
суббота, 10 сентября 2011 г.
Отзыв об экранизации романа Генри Филдинга «История Тома Джонса, найденыша» (режиссер — Метин Хусейн, BBC, 1997 год)
Я со студенческих лет испытываю восхищение романом Генри Филдинга «история Тома Джонса, найденыша». Это произведение, в котором люди разного возраста найдут для себя интересные моменты. И причина этого кроется в гениальности творца. Прелесть сочинению придает не только авантюрный характер сюжета, но и тонкая ирония, которой автор подвергает все и всех.
Роман этот я перечитываю регулярно, а в середине августа 2011 года телеканал «Культура» показывал английский сериал 1997 года с одноименным названием. Я, конечно же, посмотрела его. Какие впечатления оставила постановка режиссера Метина Хусейна? Я, как обычно, оцениваю фильм в связи с тем, насколько точно отражен в нем текст и насколько верно передана сама атмосфера и стилистика произведения.
суббота, 2 июля 2011 г.
Проблема ответственности в романе Макса Фриша “Homo Faber”
Макс Фриш (1911-1991) — швейцарский писатель, автор романов, повестей, пьес. Одной из важнейших тем его творчества является тема свободного выбора, который совершает личность, определяя тем самым свою судьбу. Роман 1957 года “Homo Faber” посвящен этой теме.
В центре произведения — швейцарец, а теперь американский инженер, пятидесятилетний Вальтер Фабер, холостяк и эгоист, человек, лишенный сентиментальности, поклонник индустриальной цивилизации. Это достаточно холодный, спокойный, аккуратный господин, деловой человек, причем его деловитость проявляется даже в сфере личных отношений.
четверг, 2 июня 2011 г.
Заметки о Дон-Кихоте (Роман М. де Сервантеса Сааведра "Дон-Кихот Ламанчский")
Росинант дорогу сам найдет.
Доблестного враг везде встречает,
С ним всегда сразится Дон-Кихот.
- Федор Сологуб
На заре 17 века появились на горизонте Испании две странные фигуры: нескладный, тощий рыцарь на таком же тощем и нескладном коне и толстенький, кругленький оруженосец на упитанном ослике. Они пришли в литературу, чтобы надолго стать олицетворением человеческой восторженности, благородства, честности, отзывчивости и доверчивости. Вот так рядом и идут они сквозь века, вызывая порою насмешки, порою восхищение, порою сочувствие, а иногда недоумение.
Человек, придумавший их, жил в Испании с 1547 по 1616 г. Звали его Мигель де Сервантес Сааведра. Кто он? И что это было за время?
вторник, 31 мая 2011 г.
Мотив тьмы в рассказе Леонида Андреева “Бездна”
Мотив тьмы распространен в различных мифологиях, и в мировой литературе он весьма значим. В архетипических представлениях многих народов устойчивым является мотив темноты, соотносимый со страшным, враждебным человеку началом, с понятием о грехе, наказании, опасности, тайне. Так и в античной, и в славянской мифологиях темнота связывается с представлениями о смерти, о страшном и необъяснимом. В представлениях древних славян многие враждебные человеку существа связаны с тьмой, появляются именно ночью и тогда же обретают силу: навы, ночницы, Морена, Мара (божество зла, вражды, смерти); у северных славян Мара — грубый дух, мрачное привидение, которое днем невидимо, а ночью творит злые дела; Див — божество, которое ночью спускается вниз с деревьев и пугает путников своим страшным видом и резкими криками.
суббота, 7 мая 2011 г.
Отзыв о романе В. Богомолова «Момент истины (В августе сорок четвертого)»
Наверное, в преддверии очередной годовщины Великой Победы многие мои соотечественники обращаются к произведениям, посвященным тем страшным и героическим годам, что предшествовали 9 мая 1945. Художественная литература и кино позволяют и нам, далеким потомкам воинов Победы, сохранять память о великом подвиге народа и представлять события тех далеких лет.
Мне давно хотелось высказаться об одном произведении, знакомство с которым состоялось для меня не так давно. Интересно, что толчком к чтению романа В. Богомолова «Момент истины (В августе сорок четвертого)» стал художественный фильм М. Пташука «В августе сорок четвертого». Я несколько раз видела потрясающие сцены кульминации и развязки — того самого «момента истины», по выражению военных разведчиков, — но лишь несколько лет назад мне удалось посмотреть фильм целиком. И очень захотелось прочесть роман, узнать, что не вошло в экранизацию, много ли осталось за кадром.
понедельник, 2 мая 2011 г.
Мотив танца в художественной системе Леонида Андреева
Леонид Андреев — оригинальный художник рубежа XIX-XX веков, в творчестве которого специфически переплелись реалистические и символистские тенденции. В его произведениях присутствуют символические мотивы, служащие созданию специфической картины мира. Под мотивом мы, пользуясь определением В. И. Тюпы, понимаем «повтор, но повтор не лексический, а функционально-семантический» (9, 6).
Выявление ведущих мотивов и особенностей их функционирования в различных текстах Леонида Андреева позволяет прояснить вопрос об особенностях мировоззрения писателя и его художественном мире, так как «текст позволяет реконструировать не только художественный мир автора, но и ту действительность, в которой он ощущал себя; создание художественного произведения и есть, по сути, стремление к адекватному воплощению мироощущения через комбинацию слов, закрепляющих авторское ощущение мира» (10, 38-39).
Подписаться на:
Сообщения (Atom)